《秋懷》歐陽修


秋懷

作者:歐陽修

朝代:宋代



節物豈不好,秋懷何黯然!
西風酒旗市,細雨菊花天。
感事悲雙鬢,包羞食萬錢。
鹿車何日駕,歸去穎東田。

作品關鍵字:-秋天-寫景-抒懷-思歸


作者簡介:

歐陽修

  歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號「六一居士」。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬廬陵郡,以「廬陵歐陽修」自居。謚號文忠,世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱「唐宋八大家」。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。


譯文及註釋

譯文
這節令風物有哪一點使人不稱心?可不知怎的,我面對這滿眼秋色,卻禁不住黯然神傷。
西風獵獵,市上的酒旗迎風招展;細雨濛濛,到處有金色的菊花怒放。
想到國事家事,愁得我雙鬢灰白;白白地耗費朝廷俸祿,我心中感到羞恥難當。
什麼時候能滿足我的願望——挽著鹿車,回到穎東,耕田植桑。

註釋
1秋懷:秋日的思緒情懷。
2節物:節令風物。
3酒旗:酒店懸掛於路邊用與招攬生意的錦旗。
4包羞:對所做事感到恥辱不安。
5鹿車:用人力推挽的小車。《風俗通義》說因其窄小,僅載得下一鹿,故名。
6穎東:指穎州(今安徽阜陽)。歐陽修在皇祐元年(1049)知穎州,樂西湖之勝,將卜居,不久內遷。翌年,約梅聖俞買田於穎。

參考資料:

1、
李夢生 .宋詩三百首全解 :復旦大學出版社 ,2007 :32-33 .

2、
李夢生 .宋詩三百首全解 :復旦大學出版社 ,2007 :32-33 .

3、
張鳴 .宋詩選 :人民文學出版社 ,2004 :85 .


鑒賞

  這首抒發了作者熱愛生活和感歎國事的複雜情感。首聯說應季節時令而產生的景物難道不好嗎?為什麼所引起的秋思卻這樣令人心神沮喪呢?頷聯沒有直接回答,而是繼續描繪「節物」,詠盡秋日佳趣。那麼,究竟為何而心緒黯然?該聯採用白描的手法,將酒旗招搖於西風中,菊花在細雨中盛開之景形象描述,以樂景襯哀情照映首聯,並從側面烘托出詩人心情的黯然。頸聯告知我們,詩人因感歎國事,連雙鬢都因悲憂而變得蒼茫了!自己實在羞於過這種食厚祿而於中無補的苟且生活,所以尾聯便寫作者歸隱的思想。這就是詩人心緒黯然的所在。

  秋天,草木黃落,原野蕭條。蒼涼淒清的景象,最易觸動離人遊子的傷感,勾起羈旅行役的鄉愁。宋玉《九辯》:「悲哉,秋之為氣也」首開其端,古往今來,多少騷人墨客,從各自的身世經歷,以「悲秋」、「秋興」、「秋懷」為題,抒發了思鄉懷人的感慨。如黃庭堅的「茅堂索索秋風發,行繞空庭紫苔滑。蛙號池上晚來雨,鵲轉南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道絕。湖水無端浸白雲,故人書斷孤鴻沒。」(《秋懷》二首之二)便是這類感秋抒懷詩中的佳作。這兩首《秋懷》詩,並未憑秋色訴離情,托秋意寫別恨,而是借秋景表達他們的憂國之心,格調高致。

  歐陽修詩的首聯「節物豈不好,秋懷何黯然」,用反問句式,點明自己熱愛自然而又心緒黯然的矛盾。秋天不僅令人心曠神怡,而且是五穀登、山果熟、菊黃蟹肥的季節。這樣的季節,本應令人欣喜陶醉,為什麼反而使詩人黯然神傷呢?--這就不能不引起讀者的疑問。頸聯承第二句,對此作了回答:「感事悲雙鬢,包羞食萬錢。」要理解這兩句,先須瞭解「感

  事」和「包羞」的內涵。詩人幼孤家貧,生性節儉,而今已有豐厚的官俸,因而他的「感事」,顯然不是個人生活上的事而是國家大事。如果說上句尚屬隱約其詞,那麼,下句便由隱約而明朗:所謂「包羞」,即指所作所為於心不安,只感到恥辱。唐代杜牧《題烏江亭》詩云:

  「勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,捲土重來未可知」,那是批評項羽不能包羞忍恥,再振羽翼。歐陽修詩中的「包羞」,其用意恰好相反。兩句意為:因感歎國事,連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了,自己實在羞於過這種食厚祿而於國無補的苟且生活。其憂國之情溢於言表。

  這種拳拳憂國之心,又是借秋景的描繪得以展現的。詩人以景傳情,情韻深長。歐陽修的詩頷聯承首句描繪「節物」:西風酒旗市,細雨菊花天。」西風裡酒旗招展,細雨中菊花盛開。十字詠盡秋日佳趣。《雪浪齋日記》云:「或疑六一詩,以為未盡妙,以質於子和。子和曰:『六一詩只欲平易耳。如西風酒旗市,細雨菊花天,豈不佳?』」這聯名句,不用一個系詞,不著半點雕飾,以純白描的手法,不僅寫出了典型的季節風物,也寫出了詩人對自然、對生活的喜愛之情;不僅有杜甫「細雨魚兒出,微風燕子斜」(《水檻遣心二首》其一)那樣的自然美景,也有張籍「萬里橋邊多酒家,遊人愛向誰家宿」(《成都曲》)那樣的市井側影,可謂出語平淡而寄情深邃。

  歐詩從感念「節物」出發,借景抒懷,表達了作者憂世有心而救時無術,既慕隱居而又難能如願,熱愛生活和感歎國事的複雜感情。羅詩則表現了深切的亡國之痛,如「淒涼」、「那堪」、「風雨」及「氈寒」等詞,無一提及國勢,卻洋溢著作者對國家、民族命運的關注、焦灼以至失望憤慨的情緒,含蘊是深廣的。

  歐詩尾聯借用佛教用語,憤然思歸:「鹿車何日駕?歸去穎東田。」鹿車,借用佛家語,此處以喻歸隱山林。兩句意謂:何日才能駕起鹿車,回到穎東去過躬耕田畝的生活呢?詩人以「賢者避世」之想,表現了對與世浮沉的苟且生活的憎惡。歐陽修《六一居士傳》自述,藏書一萬卷,集錄金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,常置酒一壺,「以吾一翁,老於此五物之間」,故號六一居士。參照這一自述,可以清楚看出,歐陽修的「鹿車何日駕?歸去穎東田」,即有儒家憂世之慨,也有道家超然物外之想。

  總之,這首詩「實而有條理」,流轉自然,語無華飾而愛國情深,具有很強的感染力。

創作背景

  宋仁宗慶歷五年(1045年)八月,「慶歷新政」失敗,執政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽修因上書為他們辯護,也被捏造罪名,由河北都轉運按察使降知滁州,十月到任。歐陽修遭貶使他對當時冷酷的社會現實有了比較清醒的認識;官場的傾軋,使他希圖擺脫世俗紛擾,嚮往恬靜的歸隱生活,此即作於滁州到任後的一個秋天

參考資料:

1、
李夢生 .宋詩三百首全解 :復旦大學出版社 ,2007 :32-33 .

2、
張鳴 .宋詩選 :人民文學出版社 ,2004 :85 .

鑒賞二

  以反問起,起得很突兀。歷來寫秋思,總是在起首強調秋風蕭瑟、草木搖落,一片悲涼肅殺,從而接寫心中的悲愴,如杜甫《秋興》「玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森」,《登高》「風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來」,均是如此。歐陽修這首詩卻劈頭一句,說:誰說秋天的節令風物不好?又接問一句:節令風物沒什麼不好,可為什麼我會感到無限的悲傷沮喪呢?秋景無限好,詩人黯然銷魂些什麼,使詩充滿懸念。

  照理,詩接著應該回答上面的問題,寫自己黯然情懷,但第二聯卻忽然避開,轉而化重筆來寫節物之好。這種遵循思想的跳躍進行謀篇,後來成為江西詩派詩風的一大特點。詩把秋景寫得很美:獵獵秋風,吹動著酒旗,濛濛細雨,滋潤著黃菊。這十個字,清通深婉,情韻幽折,把秋天迷人的景色形象地展示在人們面前,使人神往。《雪浪齋日記》云:「或疑六一詩,以為未盡妙,以質於子和。子和曰:『六一詩只欲乎易耳。如:西風酒旗市,細雨菊花天,豈不佳?』」深贊此聯的平易。所謂平易,即洗盡鉛華,不事雕飾,這確實是歐陽修大部分詩的特色。這聯名句,不用一個系詞,不著半點雕飾,以純白描的手法,不僅寫出了典型的季節風物,也寫出了詩人對自然、對生活的棄愛之情;歐陽修詩以學韓愈出名,這兩句卻直逼南朝二謝山水詩韻,緣情體物,天然神妙,無一字虛設;在詩律的精細上又步趨杜甫。而且不僅有杜甫「細雨魚兒出,微風燕子斜」(《水檻遣心二首》其一)那樣的自然美景,也有張籍「萬里橋邊多酒家,遊人愛向誰家宿」(《成都曲》)那樣的市井側影,可謂高度精煉,清新自然。

  頸聯承第四句,對此作了回答:「感事悲雙鬢,包羞食萬錢。」要理解這兩句,先須瞭解「感事」和「包羞」的內涵。詩人幼孤家貧,生性節儉,而今已有豐厚的官俸,因而他的「感事」,顯然不是個人生活上的事而是國家大事。如果說上句尚屬隱約其詞,那麼,下句便由隱約而明朗:所謂「包羞」,即指所作所為於心不安,只感到恥辱。唐代杜牧《題烏江亭》詩云:「勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,捲土重來未可知」,那是批評項羽不能包羞忍恥,再振羽翼。歐陽修詩中的「包羞」,其用意恰好相反。因感歎國事,連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了,自己實在羞於過這種食厚祿而於國無補的苟且生活。其憂國之情溢於言表。

  尾聯是憤然思歸:「鹿車何日駕?歸去穎東田。」鹿車,借用佛家語,此處以喻歸隱山林。詩人以「賢者避世」之想,表現了對與世浮沉的苟且生活的憎惡。《樂府紀聞》云:「歐陽永叔中歲居穎日,自以集古一千卷,藏書一萬卷,琴一張,棋一局,酒一壺,一老翁於五物間,稱六一居士。」參照這一記載,可以清楚看出,歐陽修的「鹿車何日駕?歸去穎東田」,既有儒家憂世之慨,也有道家超然物外之想。

  《文公語錄》云:「歐陽公文字好者,只是靠實而有條理也。」「實而有條理」就是這首詩的突出特點,它就像絲為繭,層層傾吐,一絲不亂;章法嚴謹,絲盡繭成。另外,全詩結構靈活,情景均佳。詩越是讚賞秋景,越顯出他的愁思,這一對矛盾,在詩中和諧地統一在一起。詩人的思歸,本與秋景的如何無關,因此,他的悲秋,是表達對官場的厭棄。張季鷹的回鄉,早有人指出是為避禍而故作豁達;歐陽修曾與范仲淹、余靖等人推行慶歷新政,遭到打擊,貶官滁州,後來雖然起復,但作此詩時,仍未忘懷,他的求歸,似乎也與張季鷹一樣,有避禍的意思。

參考資料:

1、
繆鉞 等 .宋詩鑒賞辭典 :上海辭書出版社 ,1987 :135-136 .

2、
李夢生 .宋詩三百首全解 :復旦大學出版社 ,2007 :32-33 .



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