《明月上高樓》曹植


明月上高樓

作者:曹植

朝代:魏晉



明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲歎有餘哀。
借問歎者誰,言是客子妻。君行逾十年,孤妾常獨棲。
君若清路塵,妾若濁水泥;浮沉各異勢,會合何時諧。
願為西南風,長逝入君懷。君懷良不開,賤妾當何依。

作品關鍵字:-棄婦-思念


作者簡介:

曹植

  曹植(192-232),字子建,沛國譙(今安徽省亳州市)人。三國曹魏著名文學家,建安文學代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世後謚號「思」,因此又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」,南朝宋文學家謝靈運更有「天下才有一石,曹子建獨佔八斗」的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者,曹植、李白、蘇軾三人耳。


賞析

  本明寫怨婦思念遠方良人的情懷,暗寫詩人對兄長的情意和自己鬱鬱不歡的心情。

  首兩句「明月照高樓,流光正徘徊」運用了「興」的手法帶出女主角的背景:明月高照,思婦獨倚高樓,對影自憐,思念遠方的夫君。由明月,流光,高樓,徘徊,引起聯想,思婦月夜難寐念良人,典型的「興」的表達方式。

  次兩句「上有愁思婦,悲歎有餘哀」運用了「賦」的表達方法,承接上兩句直接點出本詩的主角——愁思婦的情懷——悲歎和哀傷,因為思念良人而不得見,甚至音訊亦不能通。這是典型的白描手法即「賦」的表達方法。

  第五六句「借問歎者誰,言是客子妻」也是以「賦」的方法來表達的,但是以問答的方式來達到「賦」的表達效果的:「請問樓上唉聲歎氣的是誰?回答說是異地客旅者的妻子。」直截了當,乾脆利落,明白如話。

  第七八句「君行逾十年,孤妾常獨棲」承接上文,繼續以「賦」的手法表達。思婦訴說她的孤獨和寂寞:「夫君已遠行在外超過十年了,我只好孤清地獨自棲居。」透過思婦的訴說進一步描述思婦的哀歎,非常直接。

  第九十句「君若清路塵,妾若濁水泥」運用了「比」的手法進一步表達思婦的哀怨情懷。將夫君比喻為路中的清塵,將自己比喻為污濁的水和泥,喻意兩人相差太遠,難以融合在一起,也比喻夫君高高在上,對己不屑一顧,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。

  第十一十二句「浮沉各異勢,會合何時諧」承接上文,同時以「比」和「賦」的手法表達思婦的哀怨情懷。清塵是浮的,水泥是沉的,浮沉所處的位置是不同的,因而和合在一起的機會是渺茫的。浮沉是比喻,點描出不能諧和的悲哀。

  第十三十四句「願為西南風,長逝入君懷」是運用了「比」的手法表達思婦的心志。思婦見棄,不單不以怨報之,反而願意犧牲自己:「可以的話,我願意化作西南風,在人間消失而進入夫君的懷抱中!」思婦對夫君何等的忠誠和忠貞!為了得見夫君,不惜將自己比喻為西南風,化入君懷!

  第十五十六句「君懷良不開,賤妾當何依」運用了「賦」的方法表達思婦被冷待的遭遇和情懷。思婦很瞭解夫君的性情,超過十年了,音訊全無,「夫君的胸懷早已不向我開放了,我還有什麼可依靠的呢?」哀怨之情,直透長空。這兩句的表達非常直接,正是「賦」的典型手法。

  本詩通篇表面上描寫思婦訴說被夫君遺棄的哀怨情懷,實際上暗喻自己被長兄疏遠排斥的苦悶和鬱抑,這是另一種意義上運用了「比」的表達方法,這是詩人更深層的自況自喻。



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