《魯人鋸竿入城》邯鄲淳


魯人鋸竿入城

作者:邯鄲淳

朝代:魏晉



  魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入。橫執之,亦不可入。計無所出。俄有老夫至,曰:「吾非聖人,但見事多矣,何不以鋸中截而入。」遂依而截之。世之愚,莫之及也。

作品關鍵字:-小學文言文-寓言-故事-哲理


作者簡介:

邯鄲淳

  邯鄲淳(約132—221)【一作邯鄲浮】,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子禮(或作正禮),東漢時穎川陽翟(今禹州市)人,因著有《笑林》三卷、《藝經》一卷而著名,被稱為「笑林始祖,與丁儀、丁廙、楊修為曹植的「四友」。


譯文及註釋

譯文
魯國有個拿著長竿子進城門的人,起初豎立起來拿著它想要進城門,但不能進入城門,橫過來拿著它,也不能進入城門,他實在是想不出什麼辦法來了。不久,有個年長的男人來到這裡說:「我並不是聖賢之輩,只不過見多識廣,為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後再進入城門呢?」那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。

註釋
魯有執:長竿入門者拿
計無所出:想不出辦法來
俄:一會兒
老父:古時對老年男子的尊稱
中截:從中間截斷
魯:魯國
但:只不過
初:開始時
聖人:最完善,最有學識的人,聖賢的人。
何:疑問代詞,怎麼,為什麼
遂:於是


道理

  「執長竿入城門者」魯人,做事不會思考,死板的循規蹈矩,不知變通 。 自作聰明的人常常是愚蠢的,決不能做自作聰明、好為人師的人。另外,虛心求教的人同樣也應積極動腦筋,絕不能盲目地順從別人的意見。

  給出這個點子的人不先問明情況就出了一個點子,萬一這個長竿是要用的,這個點子就害了這個拿桿子的人了。他完全可以把竿子的一頭朝著城門再過去。

  自作聰明的人常常是愚蠢的,所以不能當自作聰明、好為人師的人。

含義

  這篇文章刻畫出"計無所出"不知如何是好的執竿者的形象和"吾非聖人,但見事多矣"的自以為是的老者形象.文章雖然短小,但語言精練簡潔,雋永傳神.《截竿入城》皆在告訴人們:自作聰明的人常常是愚蠢的,決不能做自作聰明.好為人師的人.另外,虛心求教的人同樣也應積極動腦筋,決不能盲從別人的意見.



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